Kraliçe, Güney Asya’da Tartışmasız Kalmak için ‘İyi Halkla İlişkiler’i Kullandı

Kraliçe II. Elizabeth 1952’de tahta geçtiğinde, Britanya İmparatorluğu kısa süre önce meşhur “Taçtaki Mücevher” Hindistan’ı kaybetmişti ve alt kıta, 1947’de Pakistan’ın kurulmasına yol açan bölünmenin kanının akıtılmasıyla hâlâ sarsılıyordu. .

Tufts Üniversitesi’nde tarih profesörü olan Ayesha Jalal, Güney Asya’daki sömürgeciliğin acı tarihine rağmen, VOA’ya, kraliçenin “Güney Asya sömürgecilik karşıtı milliyetçiliğinin aksi takdirde oldukça yoğun yıllıklarında tartışmalı bir figür olmamasının” “dikkate değer” olduğunu söyledi. “

Celal, “iyi PR [public relations]”

Pakistanlı bir sanatçı ve sanat tarihçisi olan Salima Hashmi, İngiliz hükümdarı 1961’de genç ülkeyi ilk kez ziyaret ettiğinde, kraliçenin Lahor’daki konvoyunda el sallayan bir kız öğrenci olarak hatırlıyor.

Hashmi, yıllar sonra, Lahor’daki Ulusal Sanat Koleji’nin müdürü olarak, Pakistan’a yaptığı ikinci ve son ziyaret sırasında Kraliçe Elizabeth’i ağırladığını VOA’ya hatırlattı.

Hashmi, kraliçenin “her tür insanla olan büyük kolaylığından ve diğer insanları rahat hissettirme yeteneğinden” etkilendiğini söyledi.

Kraliçe Elizabeth’in Güney Asya’daki mirasını analiz eden Hashmi, VOA’ya “İmparatorluk fikrini miras almış biri olarak” Kraliçe Elizabeth’in “İngiliz Milletler Topluluğu’nu yaşanabilir kılmak için çok uğraştığını”, ancak kavramın zamanla solduğunu söyledi.

Kraliçe Elizabeth, Güney Asya’da İngiliz etkisinin azaldığı bir dönemde hüküm sürdü.

Jalal, Amerika’nın güç simsarı olarak ortaya çıkmasına rağmen, kraliyetlerin “Güney Asya’ya oldukça dengeli bir bakış açısı getirebildiklerini. Siyasi varlıklarını olmasa da kültürel varlıklarını aynı ölçüde koruduklarını” söyledi.

Kraliçe, 70 yıllık saltanatı boyunca Hindistan’ı üç kez ve Pakistan’ı iki kez ziyaret etti.

İngiltere, rakip ülkeler arasındaki farklılıkları ele almak için daha fazlasını yapabilirdi ancak Jalal, kraliçenin “dünyada iyilik yapabilen ya da deneyip iyi şeyler yapmaya muktedir olarak görülen bir ikon” olduğunu söyledi.

Hashmi, öldüğü zaman, kraliçenin Güney Asya için “solmakta olan bir iz” olduğunu ve insanların “Galler Prensi’nin nasıl olduğunu bilmekle ilgileneceklerini” söyledi. [now King Charles III] rolünü ve bu tür bir törensel nüfuza sahip olup olmayacağını görüyor.”

Leave a Comment

Your email address will not be published.

%d bloggers like this: